Шахматы – стиль кун-фу?

Что приходит вам в голову, когда слышите выражение «Восточные единоборства»? Конечно же, каратэ, ушу и другие азиатские «страсти-мордасти». Но между тем со всей серьезностью можно утверждать, что шахматы тоже являются восточным единоборством. Не верите? Попробую убедить вас.

Родиной шахмат называют Индию, поэтому термин «восточное» мы принимаем безоговорочно. Тем более, что родоначальником китайского ушу (или кун-фу, как называют китайские боевые искусства на западе) считается Бодхидхарма, который был родом из все той же Индии. Термин «единоборство» применим во всех случаях, где есть противостояние двух соперников. Иными словами, единоборством можно назвать как бокс, так и теннис, как каратэ, так и шахматы. Конечно, в понятие восточные единоборства вкладывается гораздо большее значение, чем просто поединок. Сюда входят и воинское искусство, и философское начало.

Отвечают ли этим критериям шахматы? Чтобы получить исчерпывающий и утвердительный ответ, прибегнем к высказываниям великих шахматистов. «Шахматная игра представляет собой борьбу двух лагерей, и поэтому на нее могут быть перенесены все те законы, которые вообще характерны для борьбы двух противников». С мнением пятого чемпиона мира по шахматам Макса Эйве солидарен Борис Спасский – десятый чемпион мира: «В шахматах необходимо быть бойцом. Шахматы – военная игра».
«Шахматы – это спорт, борьба, а в борьбе выигрывать без риска и трудно, и, главное, скучно». (Нона Гаприндашвили – 5-я чемпионка мира).
«Шахматы издавна составляют любимую забаву славнейших людей, военных, видящих в сей игре науку войны, и мудрецов, находящих ее достойной ума своего». Это высказывание И. Бутримова, автора первого русского шахматного учебника, хочется пояснить. Во многих странах шахматы использовались для тренировки в стратегии. Например, в средневековой Европе, рыцарь помимо таких «истинно рыцарских» навыков как владение копьем, плавание и езда на лошади, должен был уметь играть в шахматы.

Развивая искусство стратегии в игре, многие военачальники использовали эти знания в реальных сражениях. Искусство стратегии в сражениях армий подходит и к поединку двух людей. Еще в древнекитайском трактате о воинском искусстве «Сунь цзы» утверждается принцип подобия в управлении большим войском и немногими людьми: «Управляй всем войском так, словно используешь одного человека». Именно на принципах, изложенных в «Сунь цзы», базируется теория большинства школ каратэ, ушу и других восточных единоборств. В свою очередь, используя знания по стратегии и тактике в единоборствах, можно добиться определенных успехов и в игре. Пример тому – мастер каратэ Мэйтоку Яги, который в весьма преклонном возрасте стал чемпионом Японии по китайским шахматам.

Сегодня шахматы – это и спорт, и искусство, и наука. Каждый находит в них что-то свое. Красивые партии, комбинации, окончания и этюды восхищают порой не меньше, чем захватывающий бой на ринге. В свою очередь боевые искусства также требуют, помимо физических качеств еще и умственные способности, благородство, честь и мужество. «Если каратэ используется лишь как средство борьбы, то это достойно сожаления». Это сказал мастер каратэ Накаяма. С ним согласен мастер таэквондо Джун Ри: «Духовное начало – это фундамент в боевых искусствах Востока». А слова основателя каратэ-до Сетокан, Фунакоси Гитин: «Никто не может достичь совершенства в каратэ до тех пор, пока не осознает, что каратэ есть еще и вера, жизненный путь», можно с полной уверенностью адресовать и к такому восточному единоборству, как шахматы.